人與自然關(guān)系的知識點在考研政治中可謂具有重要地位，02、04、05、08、10年真題中均有涉及，其重要性可想而知。在臨考階段，再次將這個重要考點提煉出來，引起考生注意。下面一起來學(xué)習(xí)一下。

一、人與自然的關(guān)系

（1）正確認(rèn)識人對自然的依存關(guān)系。人來源于自然界又依存于自然界，人永遠(yuǎn)是自然界的有機組成部分。物質(zhì)資料的生產(chǎn)和再生產(chǎn)以及人自身的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，都是以自然界的存在和發(fā)展為前提條件的，沒有自然界就沒有人本身。

（2）科學(xué)把握人對自然的改造活動。人與其他自然存在物不同，人是有意識、有意志、能動的自然存在物，人并不是消極地依賴自然界生活，而是根據(jù)自身的需要利用和改造著自然，人類本身也在對自然的改造活動中不斷發(fā)展自己。在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時保護(hù)好人類賴以生存的自然環(huán)境，是人類以及人類的每個個體持續(xù)、健康發(fā)展的重要條件。

（3）深入理解人與自然的關(guān)系。犬與自然的關(guān)系以生產(chǎn)勞動為中介，而生產(chǎn)勞動一開始就是社會性的，人類正是在與自然發(fā)生關(guān)系的過程中結(jié)成了社會關(guān)系，人與自然的關(guān)系反映了人與人的關(guān)系。因此，人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，最終取決于人與人關(guān)系的協(xié)調(diào)。脫離人與人的社會關(guān)系，就不能從根本上認(rèn)識和解決當(dāng)代世界出現(xiàn)的尖銳的環(huán)境和資源問題。

（4）建設(shè)生態(tài)文明，是黨的十七大首次提出的一項重要戰(zhàn)略任務(wù)。生態(tài)文明是人類在社會發(fā)展過程中保護(hù)和改善生態(tài)環(huán)境形成的文明成果，它表現(xiàn)為人與自然和諧程度的進(jìn)步。我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會，努力實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，一定要貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，要牢固樹立生態(tài)文明觀念，統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)，積極發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)，努力形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式，堅持生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

二、真題大放送

【2004年單選】20世紀(jì)50年代，北大荒人煙稀少，一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀(jì)的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明（ ）

A。人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿

B。人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”

C。人在自然界面前總是處于被支配的地位

D。人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換

【答案】D

【考點解析】人和自然環(huán)境關(guān)系的考點是考察考生對自在世界和人類世界及其與人的實踐活動的關(guān)系的理解。人通過自己的實踐活動在自在世界的基礎(chǔ)上建造了屬人的世界，從而使世界二重化為自在世界和人類世界。自在世界和人類世界又具有內(nèi)在聯(lián)系。天然自然通過人的實踐活動轉(zhuǎn)化為人化自然，人化自然又不可避免地要參與到整個大自然的運動過程中，這必然出現(xiàn)兩種情況：一是自在世界的運動以其強大的力量強行鏟除人化自然的痕跡，使人的活動成果趨于淡化和消失；二是人化自然改變了自然規(guī)律起作用的范圍和結(jié)果，改變了各種自然過程，特別是生物圈內(nèi)物質(zhì)、能量的流通與變換，出現(xiàn)生態(tài)失衡、全球危機。從表面上看，生態(tài)平衡、全球危機是自然系統(tǒng)內(nèi)平衡關(guān)系的嚴(yán)重破缺，實際上它是人與世界關(guān)系的嚴(yán)重失衡，因為這種危機是由于人的實踐活動進(jìn)入自然系統(tǒng)而導(dǎo)致的，它是以“天災(zāi)”形成表現(xiàn)出來的“人禍”。馬克思認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換，在最無愧于、最適合人類本性的條件下進(jìn)行這種物質(zhì)變換。

通過對于人與自然關(guān)系的講解，各位考生是不是都在先前掌握該知識點的基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的提高呢？的確，在人與自然的關(guān)系中，人具有合理調(diào)節(jié)相互關(guān)系的責(zé)任和義務(wù)。人類要在對自然的改造利用中實現(xiàn)對自然的維護(hù)建設(shè)，在對自然的開發(fā)建設(shè)中實現(xiàn)人與自然關(guān)系的動態(tài)平衡，使人與自然做到和睦共處、協(xié)調(diào)發(fā)展。希望各位考生認(rèn)真?zhèn)淇迹寄苋〉米约簼M意的成績。