第五講　開天辟地的大事變

五四運動是中國新民主主義革命的轉折點。它發生在十月革命之后，使中國革命和世界革命聯系在一起，同時促進了中國共產黨的成立。中國共產黨成立后，就擔負著領導中國革命的重任，先是與孫中山領導的國民黨合作，建立了統一戰線，再次掀起中國工人運動的高潮，并且促進國民政府北伐，很快打敗了北洋軍閥，使國民黨成為執政黨，共產黨的力量也得到了發展壯大。說明國共兩黨合則兩利；在統一戰線中中國共產黨要堅持獨立自主原則，否則，就會葬送革命。

本講命題指向：主客觀題。

第一節　新文化運動和五四運動

——考點與真題

一、新文化運動與思想解放的潮流

1.新文化運動的興起

新文化是與舊文化相對而言的，是對于千百年來的歷史沉淀，沉淀而成的舊文化的揚棄、超越。

1919年五四運動以前的新文化運動是資產階級民主主義的新文化反對封建主義的舊文化的斗爭。這個運動是從1915年9月陳獨秀在上海創辦《青年雜志》（后改名《新青年》）開始的。1917年1月，愛國民主主義者、教育家蔡元培出任北京大學校長。他聘陳獨秀為北大文科學長。《新青年》編輯部也隨之遷至北京。1918年1月，《新青年》由陳獨秀個人主編的刊物改為同人刊物。李大釗、魯迅、胡適等參加編輯部并成為主要撰稿人。《新青年》雜志和北京大學成了新文化運動的主要陣地。

2.新文化運動的主要內容

初期新文化運動的基本內容是：提倡民主和科學，反對專制和迷信盲從；提倡個性解放，反對封建禮教；提倡新文學，反對舊文學，實行文學革命。新文化運動提出的基本口號是民主和科學，即德先生（Democracy）和賽先生（Science）。

新文化運動在民主和科學兩面大旗的指引下，向封建主義思想文化發起前所未有的猛烈攻擊，提出了

“打倒孔家店”的口號。他們認為孔學所提倡的三綱五常是“奴隸的道德”，忠孝節義是“吃人的禮教”，要提倡民主和科學，為發展資本主義掃清思想障礙，就必須對孔學進行批判。當然，新文化運動的思想家們對孔學的批判是充滿理性的，誠如李大釗所指出：“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也”。

3.五四以前新文化運動的歷史意義

五四以前的新文化運動，有著重大的歷史意義。第一，新文化運動的倡導者提倡民主、反對專制，提倡科學、反對迷信盲從，對于資產階級民主主義的提倡，有振聾發聵的作用。第二，使人們敢于沖破封建思想的牢籠，去進行獨立思考。第三，在社會上掀起了一股思想解放的潮流。【1】

真題回眸

【1】（1）（辨析，1995年理第24題）新文化運動是新的資產階級民主主義的文化運動

【答案要點】新文化運動分為五四運動以前和五四運動以后兩個階段。五四前的新文化運動，提倡民主和科學，目的是建立資產階級共和國，實質是以資產階級的新文化反對封建主義的舊文化，因而是舊的資產階級民主主義性質的文化運動。五四后的新文化運動才具有新民主主義性質，因為研究和宣傳社會主義成為運動的主流。

（2）（ABCE，1999年文第20題）“五四”前的新文化運動的意義在于

A.給封建的專制主義與倫理道德以前所未有的沉重打擊

B.大力宣揚了民主與科學，啟發了人們的民主主義覺悟

C.為外國的各種思想流派傳入中國打開了閘門

D.成為中國新民主主義革命的開始

E.為馬克思主義在中國的廣泛傳播創造了條件

名師詳解

【命題方式】原理一致，多角度命題

【解析】考點：“五四”前新文化運動的性質及其意義。

回答本題的關鍵在于在于對“五四”前后新文化運動性質的區分。實際上，新文化運動以五四愛國政治運動為界，五四以前稱早期新文化運動，提倡民主和科學，目的是建立資產階級共和國，實質是以資產階級的新文化反對封建主義的舊文化，因而是舊的資產階級民主主義性質的文化運動。五四愛國政治運動促進了馬克思列寧主義在中國的廣泛傳播，此后，研究和宣傳社會主義成為文化運動的主流。故五四運動后的新文化運動才具有新民主主義性質。因此，【1】（2）中選項A、B、C、E符合題干要求，是正確答案，選項D是“五四”運動的意義，不合題意。

4.五四以前新文化運動的局限

五四以前的新文化運動也存在著一些弱點。

（1）新文化運動的倡導者批判孔學，是為了給中國發展資本主義掃清障礙。但是，由于資產階級共和國的方案在中國行不通，所以從根本上說，提倡資產階級民主主義，并不能為人們提供一種思想武器去認識中國，去有效地對中國社會進行改造。

（2）他們把改造國民性置于優先的地位。但是，離開改造產生封建思想的社會環境的革命實踐，僅僅依靠少數人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，要根本改造由這種社會環境產生的思想、所造成的國民性，是不可能的。【1】

（3）那時的許多領導人物，還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般地還是資產階級的方法。他們中有的人看問題很片面，壞就是絕對的壞，好就是絕對的好。這種形式主義地看問題的方法，影響了這個運動后來的發展。

真題回眸

【1】（D，2014年第9題）1915年9月，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》。他在該刊發刊詞中宣稱，“蓋改造青年之思想，輔導青年之修養，為本志之天職。批評時政，非其旨也。”此時陳獨秀把主要注意力傾注于思想變革的原因是

A. 他認為批評時政不利于改造青年思想

B. 他對資本階級民主主義產生了懷疑

C. 他對政治問題不感興趣

D. 他認定改造國民性是政治變革的前提

名師詳解

【解析】考點：文化救國的核心內容

新文化運動者把改造國民性置于優先的地位。但是，離開改造產生封建思想的社會環境的革命實踐，僅僅依靠少數人的吶喊，依靠有限的宣傳手段，要根本改造由這種社會環境產生的思想、所造成的國民性，是不可能的。回答本題的關鍵在于在于對題干中陳獨秀把注意力傾注于思想變革的原因。思想變革的主體是人，因此，最合題意的是選項D。

三、俄國十月革命與馬克思主義在中國的傳播

1917年俄國爆發的十月社會主義革命，推動中國的先進分子把自己的目光從西方轉向東方，從資產階級民主主義轉向社會主義。

1.十月革命對中國先進分子的啟示

第一，經濟文化落后的國家也可以用社會主義思想指引自己走向解放之路。

第二，為社會主義的發展提供了先例，推動了社會主義思想在中國的傳播。

第三，十月革命中俄國工人、農民和士兵群眾的廣泛發動并由此贏得勝利的事實，給予中國的先進分子以新的革命方法的啟示，推動他們去研究這個革命所遵循的主義。中國的先進分子，開始用無產階級的世界觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題。

2.馬克思主義在中國的最早傳播

在中國大地上率先舉起馬克思主義旗幟的，是李大釗。

李大釗是從愛國的立場出發，從民主主義者轉變為共產主義者的。十月革命以后，他于1918年7月發表《法俄革命之比較觀》一文，認定資本主義文明“當人盛極而衰之運”，“二十世紀初葉以后之文明，必將起絕大之變動”。在同年11月、12月發表的《庶民的勝利》、《Bolshevism的勝利》兩文中，他指出十月革命“是二十世紀中世界革命的先聲”，確信“將來的環球，必是赤旗的世界”。1919年9月、11月，他發表了《我的馬克思主義觀》一文，明確地把馬克思主義稱為“世界改造原動的學說”，并且對馬克思的唯物史觀、剩余價值學說和階級斗爭理論作了比較系統的介紹。與以往一些人對馬克思學說所作的片斷的、不確切的表述不同，他的這篇文章對馬克思主義的介紹已經具有相當完整的形態，而且得到了基本正確的闡釋。這表明，李大釗已經成為中國的第一個馬克思主義者。【2】

真題回眸

【2】（ B，2010年第9題）“十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義”，五四運動后，馬克思列寧主義得到廣泛傳播。在中國最早謳歌十月革命、比較系統的介紹馬克思主義的是

A.陳獨秀       B.李大釗C.毛澤東     D.瞿秋白

名師詳解

【解析】考點：李大釗的歷史地位。

2009年是中國的最早的馬克思主義者李大釗誕辰120周年。中共中央政治局常委、國家副主席習近平出席大會并講話。本題的設置就是在這一背景下形成的。因此，對《綱要》而言，有重大紀念意義的事件是其考查的重點。

四、五四運動的產生和發展

1.五四運動的爆發

1919年5月爆發的五四運動，是中國近代史上的一個劃時代的事件。這個運動是在新的時代條件和社會歷史條件下發生的。

第一，新的社會力量的成長、壯大。五四運動前夕，中國產業工人已經達到200余萬人。這樣，五四運動就獲得了比以往的革命斗爭更加廣泛的群眾基礎。

第二，新文化運動掀起的思想解放的潮流。受到這個潮流影響的年輕一代知識界，尤其是那些具有初步共產主義思想的知識分子，為五四運動準備了最初的群眾隊伍和骨干力量。

第三，俄國十月革命對中國的影響。在當時，陳獨秀就說，十月革命以后，“中國人也受了兩個教訓：一是無論南北，凡軍閥都不應當存在；一是人民有行動的希望。五四運動遂應運產生。”

2.五四運動的直接導火線，是巴黎和會上中國外交的失敗

在1919年上半年召開的巴黎“和平會議”上，中國政府代表提出廢除外國在華勢力范圍、撤退外國在華駐軍等七項希望和取消日本強加的“二十一條”及換文的陳述書，遭到拒絕。這個由幾個西方列強把持的會議，竟規定德國應將在中國山東獲得的一切特權轉交給日本。會議給予中國的，只是歸還八國聯軍入京時被德國掠去的天文儀器而已。北洋政府居然準備在這樣的和約上簽字。消息傳到國內，激起了各階層人民的強烈憤怒。五四運動由此爆發。

3.五四運動的過程

（1）1919年5月4日～6月3日，運動中心在北京，運動主體是學生。

（2）1919年6月3日～6月10日，運動中心在上海，運動主體是工人、市民和學生。正當學生的愛國運動面臨夭折的危險時，中國工人階級開始以獨立的姿態登上歷史舞臺。從6月5日起，上海六七萬工人為聲援學生先后自動舉行罷工。工人罷工推動了商人罷市、學生罷課。隨后，這場反帝愛國運動擴展到了20多個省區、100多個城市。這時，運動突破了知識分子的狹小范圍，成為有工人階級、小資產階級和資產階級參加的全國范圍的革命運動了。斗爭的主力由學生轉向了工人，運動的中心由北京轉到了上海。

迫于人民群眾的壓力，北洋政府不得不于6月10日釋放被捕學生，并宣布罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務。6月28日，中國政府代表也沒有出席巴黎和約的簽字儀式。五四運動的直接斗爭目標得到了實現。

五、新民主主義革命的開端

由于五四運動是在新的社會歷史條件下發生的，它具有以辛亥革命為代表的舊民主主義革命所不具備的一些特點。主要是：

第一，五四運動表現了反帝反封建的徹底性。

第二，五四運動是一次真正的群眾運動。中國工人階級、學生群眾和新興的民族資產階級參加到運動中。特別是“六五”以后，中國工人階級發動了中國歷史上空前規模的政治大罷工，顯示了偉大的力量，表現出高度自覺的愛國主義精神和反帝反封建斗爭的堅定性和徹底性，對五四運動的發展起著決定性的作用。這一事實表明，五四時期的中國工人階級，已經成為中國政治舞臺上一支獨立的政治力量，開始走上領導中國革命的新階段。中國工人階級的這一重大發展，為不久之后中國共產黨的創建奠定了階級基礎。

第三，五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與中國工人運動的結合，為1921年中國共產黨的成立作了思想上和干部上的準備。

第四，五四運動發生在俄國十月革命之后，發生在無產階級社會主義革命的新時代。

五四運動具備了上述新的歷史特點，成為了中國革命的新階段即新民主主義革命階段的開端。