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政治名師孫占河經(jīng)典講義之科學(xué)發(fā)展觀

來(lái)源:考試點(diǎn)考研網(wǎng)瀏覽次數(shù):907發(fā)表于2014-06-27

[摘要] 本文由政治名師孫占河講解毛中特第二講馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論成果第五節(jié)科學(xué)發(fā)展觀;童鞋們?nèi)粲幸蓡?wèn)可參加7月11日孫占河免費(fèi)答疑課,屆時(shí)孫老師會(huì)為大家答疑解惑,指點(diǎn)迷津。

科學(xué)發(fā)展觀,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

一、科學(xué)發(fā)展觀的形成

科學(xué)發(fā)展觀,是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情,總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐,借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn),適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù),我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ),當(dāng)今世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。

二、科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容

黨的十八大報(bào)告指出,科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題作出了新的科學(xué)回答,把我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平,開(kāi)辟了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界。

1.精神實(shí)質(zhì):解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。

2.實(shí)踐要求:面向未來(lái),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義,必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。

第一,必須更加自覺(jué)地把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義。牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、破解發(fā)展難題,深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,加快形成符合科學(xué)發(fā)展觀要求的發(fā)展方式和發(fā)展機(jī)制,不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,不斷實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展,為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下牢固基礎(chǔ)。

第二,必須更加自覺(jué)地把以人為本作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的核心立場(chǎng),始終把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好最廣大人民根本利益作為黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),尊重人民首創(chuàng)精神,保障人民各項(xiàng)權(quán)益,不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效。

以人為本體現(xiàn)了馬克思主義歷史唯物論的基本原理,是黨的根本宗旨和群眾路線在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)和創(chuàng)新發(fā)展,進(jìn)一步深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展目的的認(rèn)識(shí)。【1】

第三,必須更加自覺(jué)地把全面協(xié)調(diào)可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求,全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局,促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào),促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào),不斷開(kāi)拓生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這一科學(xué)理論強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)一步深化了對(duì)發(fā)展要求的認(rèn)識(shí)。全面,是指發(fā)展要有整體性,不僅經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,各個(gè)方面都要發(fā)展;協(xié)調(diào),是指發(fā)展要有均衡性,各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)的發(fā)展要相互適應(yīng)、相互促進(jìn);可持續(xù),是指發(fā)展要有連續(xù)性,不僅當(dāng)前要發(fā)展,而且要保證長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

第四,必須更加自覺(jué)地把統(tǒng)籌兼顧作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本方法。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),正確認(rèn)識(shí)和妥善處理中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的重大關(guān)系,統(tǒng)籌改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍各方面工作,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)外發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放,統(tǒng)籌各方面利益關(guān)系,充分調(diào)動(dòng)各方面積極性,努力形成全體人民各盡所能、各得其所又和諧相處的局面。這一科學(xué)理論強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好現(xiàn)代化建設(shè)中的一系列重大關(guān)系,進(jìn)一步深化了對(duì)發(fā)展方法的認(rèn)識(shí)。【2】

三、科學(xué)發(fā)展觀的歷史地位【3】

科學(xué)發(fā)展觀是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系最新成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是指導(dǎo)黨和國(guó)家全部工作的強(qiáng)大思想武器。科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。

一、單項(xiàng)選擇題:下面每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)給出正確答案。

1.毛澤東思想經(jīng)歷了多個(gè)發(fā)展階段才最終走向成熟。毛澤東思想的初步形成時(shí)期是

A.第一次國(guó)共合作時(shí)期      B.解放戰(zhàn)爭(zhēng)前期

C.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期        D.黨的七大召開(kāi)前后

2. 中國(guó)共產(chǎn)黨首次提出“鄧小平理論”的科學(xué)概念是在:

A.黨的十二大  B.黨的十三大  C.黨的十四大  D.黨的十五大

3. 在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持

A.社會(huì)主義  B.馬克思主義  C.黨的領(lǐng)導(dǎo)  D.鄧小平理論

二、不定項(xiàng)選擇題:下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)給出正確答案。多選或少選均不得分。

4.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,雖然形成于不同的歷史時(shí)期,面對(duì)不同的時(shí)代課題,但卻是一脈相承的科學(xué)思想體系。“一脈相承”在:

A.都視人民利益高于一切,都是為全人類(lèi)的利益服務(wù)的

B.都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)

C.都具有相同的社會(huì)理想

D.都以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)

1.C  2.D  3.B   4. BCD

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