政治名師孫占河經(jīng)典講義之馬克思主義原理概論
[摘要] 從今天起,小編會(huì)每天為大家分享政治名師孫占河系列課程中的經(jīng)典講義內(nèi)容,供大家在課后學(xué)習(xí)和檢測(cè),希望大家在學(xué)過(guò)相關(guān)課程之后,帶著疑問(wèn)來(lái)到孫占河的答疑課堂,老師會(huì)檢測(cè)大家的學(xué)習(xí)成果,解答大家的疑問(wèn),并給大家下一步的考研政治學(xué)習(xí)提供最佳的思路。希望同學(xué)們積極參加,這里所有的答疑課程和資料均是免費(fèi)的,希望可以給大家的政治學(xué)習(xí)帶來(lái)幫助。
第一講 馬克思主義原理概論復(fù)習(xí)指南
一、馬克思主義基本原理概論內(nèi)容總括
馬克思主義基本原理概論由馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義構(gòu)成。三者之間的關(guān)系是:
◆在馬克思主義哲學(xué)部分,馬克思認(rèn)為,世界的本原是物質(zhì)的,不僅客觀世界和意識(shí)是物質(zhì)的,而且人類社會(huì)也是一個(gè)特殊的物質(zhì)體系。這是辯證唯物論的核心論點(diǎn)。
◆唯物辯證法認(rèn)為,世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。世界是如何聯(lián)系和發(fā)展的?質(zhì)量互變規(guī)律揭示了世界發(fā)展的形式和狀態(tài);否定之否定規(guī)律揭示了世界發(fā)展的方向和道路;矛盾規(guī)律揭示了世界發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。唯物辯證法的諸范疇從不同方面揭示了世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的環(huán)節(jié)。與之相對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。世界的存在和發(fā)展是不能分開(kāi)的,也就是“世界是什么?”和世界是“怎樣存在和發(fā)展”?是不能分開(kāi)的。即唯物論和辯證法的統(tǒng)一。這就要求我們認(rèn)識(shí)世界時(shí)要堅(jiān)持唯物辯證地觀點(diǎn)看問(wèn)題。與之相對(duì)立的觀點(diǎn)是唯心論(反唯物主義)、形而上學(xué)(反辯證法)
◆辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論從一般層面揭示了人“如何認(rèn)識(shí)世界”的問(wèn)題。它包括認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、本質(zhì)、過(guò)程和目的(追求真理、實(shí)現(xiàn)價(jià)值)四方面內(nèi)容。認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界。因此,唯物辯證法也是認(rèn)識(shí)世界的方法。另外,在本章中,除在認(rèn)識(shí)的本質(zhì)部分要辨析唯心主義和形而上學(xué)認(rèn)識(shí)論的內(nèi)涵外,其他部分內(nèi)容更要注意形而上學(xué)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
◆唯物辯證法認(rèn)為,人類社會(huì)是一個(gè)特殊的物質(zhì)體系,推動(dòng)其前進(jìn)和實(shí)現(xiàn)制度更替的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力,人民群眾是社會(huì)發(fā)展的主體,對(duì)歷史的發(fā)展具有決定作用。
◆馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論出發(fā)點(diǎn):資本主義社會(huì)作為人類社會(huì)發(fā)展的一個(gè)特殊形態(tài),同樣內(nèi)含著人類社會(huì)的基本矛盾;作為階級(jí)社會(huì),同樣存在著工人階級(jí)和資本家階級(jí)的階級(jí)對(duì)抗。那么,工人階級(jí)和資本家階級(jí)的階級(jí)對(duì)抗是如何產(chǎn)生的,這就需要揭示資本家剝削雇傭工人的秘密。如此,馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容基礎(chǔ)已經(jīng)確立。既然這樣,又為什么從商品開(kāi)始講起呢?
◆教材上指出,商品蘊(yùn)含著資本主義剝削的一切秘密。這是因?yàn)椋议_(kāi)資本主義剝削秘密的起點(diǎn)是資本家獲得了一個(gè)特殊的商品—?jiǎng)趧?dòng)力,它能夠創(chuàng)造大于自身價(jià)值的價(jià)值,即剩余價(jià)值。而它則被資本家無(wú)償占有了。馬克思運(yùn)用演繹推理的方式,從商品開(kāi)始談起(共性),進(jìn)而闡述了剩余價(jià)值的生產(chǎn)、積累、流通、分配,從而說(shuō)明了資本家階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)對(duì)立的經(jīng)濟(jì)根源。這就是資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。與之相對(duì)應(yīng)的是資本主義的上層建筑。另外,由于資本主義社會(huì)無(wú)法克服其基本矛盾,這樣就產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
◆生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是一對(duì)基本矛盾。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。在一定范圍內(nèi),生產(chǎn)關(guān)系通過(guò)不斷調(diào)整以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展。資本主義社會(huì)也是如此。
在不改變生產(chǎn)資料資本主義資本主義私有制的前提下,從自由競(jìng)爭(zhēng)到私人壟斷,從私人壟斷到國(guó)家壟斷資本主義,再到資本主義國(guó)家壟斷同盟,資本主義生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行了局部調(diào)整,以不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。
二戰(zhàn)后,新科技技術(shù)的應(yīng)用,資本家階級(jí)獲得了調(diào)和階級(jí)矛盾的技術(shù)基礎(chǔ)和物質(zhì)基礎(chǔ),與之相對(duì)應(yīng)的是,其生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))和上層建筑也進(jìn)行了局部調(diào)整,以不斷適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。但是,也未能改變其被社會(huì)主義共產(chǎn)主義社會(huì)所代替的歷史命運(yùn)。
◆代替資本主義社會(huì)的新社會(huì)是一個(gè)什么樣的社會(huì)?這是馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義所要回答的內(nèi)容。它包括以下問(wèn)題:
第一,馬克思主義關(guān)于新社會(huì)理論的源泉——空想社會(huì)主義理論
第二,社會(huì)主義怎樣從理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)——列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命
第三,社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的早期探索——列寧的新經(jīng)濟(jì)政策
第四,社會(huì)主義道路的前進(jìn)性和曲折性
第五,社會(huì)主義國(guó)家執(zhí)政黨的建設(shè)
第六,馬克思恩格斯預(yù)見(jiàn)新社會(huì)的方法,共產(chǎn)主義社會(huì)的特征,共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和長(zhǎng)期性。
如此,方為馬克思主義基本原理概論的內(nèi)容。
二、馬克思主義原理概論主觀題命題趨勢(shì)
1. 馬克思主義原理概論歷年主觀題命題分布
2.命題集中在馬克思主義哲學(xué)部分
3.命題思路:(1)單純考查唯物辯證法的內(nèi)容
◇2009年第34題:(1)指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。
(2)這個(gè)故事對(duì)我們理解“具體問(wèn)題具體分析”有何啟示?
◇2014年第34題:(1)從唯物辯證法的角度分析“巧用大循環(huán),處理不再難”中“巧”在何處?(6分)
(2)當(dāng)你在生活中遇到難題和矛盾時(shí),上述事例對(duì)你有何啟示?(4分)
(2)單純考查認(rèn)識(shí)論部分的內(nèi)容
◇2007年第34題:請(qǐng)運(yùn)用馬克恩主義認(rèn)識(shí)論基本原理加以分析:
(1)丁玲對(duì)成仿吾的“合理想象”為什么“全錯(cuò)了”?
(2)丁玲對(duì)成仿吾認(rèn)識(shí)的“轉(zhuǎn)變”過(guò)程對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)事物有何啟示?
◇2013年第34題:(1) 分析“用孩子的眼睛看世界”和“設(shè)計(jì)前把自己想象成老人”兩事例所體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)主體的能動(dòng)作用。(6分)
(2) “用自己的設(shè)計(jì)改變生活,讓生活更美好”對(duì)我們從事實(shí)踐活動(dòng)有何意義?(4分)
(3)單純考查唯物史觀的內(nèi)容(無(wú))
(4)唯物論和辯證法的結(jié)合
◇2011年第34題: (1)從實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)的角度說(shuō)明為什么“垃圾是放錯(cuò)地點(diǎn)的資源”?
(2)運(yùn)用矛盾分析方法說(shuō)明“沒(méi)有退路就多想出路”
(5)唯物辯證法、辯證唯物主義認(rèn)識(shí)和唯物史觀的結(jié)合
◇2008年第34題:(l)“醫(yī)生換位體驗(yàn)”活動(dòng)中蘊(yùn)含著何種哲理?
(2)從人的本質(zhì)屬性說(shuō)明為什么“醫(yī)生不僅要看到人身上的病,更要看到生病的人”。
(3)你在現(xiàn)實(shí)生活中遇到類似醫(yī)患關(guān)系的矛盾,按照矛盾辯證法該加何對(duì)待和處理?
如此,我們根據(jù)以上命題思路來(lái)把握馬克思主義基本原理概論的主觀題命題點(diǎn)。