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干貨| 考研政治5道分析題高分模板

來源:網(wǎng)絡(luò)瀏覽次數(shù):9617發(fā)表于2018-11-28

[摘要] 考研還剩20多天,今天小編給大家?guī)砹丝佳姓畏治鲱}答題模板,總共14個(gè)答題模板;學(xué)會(huì)了這些套路,能讓你做分析題的時(shí)候不在糾結(jié)。

??考研政治共5道分析題,題號(hào)是34-38題,分別對(duì)應(yīng)5個(gè)科目:


??第34題:馬克思主義基本原理概論(一般只考馬克思主義哲學(xué))


??第35題:毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論


??第36題:中國(guó)近現(xiàn)代史綱要(有時(shí)候是綱要+毛澤東思想)


??第37題:思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)


??第38題:當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治


??通用模板


??一、是什么?(闡述原理)


??聯(lián)系原理:該材料聯(lián)系的是?原理,該原理認(rèn)為?


??照抄方法:**原理要求我們(原理包含的方法論)


??二、為什么?(過渡部分)


??聯(lián)系材料:這個(gè)材料告訴我們


??解釋說明:如果有錯(cuò)誤觀點(diǎn)要批駁(以上觀點(diǎn)具有完全的欺騙性,是毫無根據(jù)的,


??有著不可告人的政治目的。是把xx問題政治化)


??三、怎么做?(行動(dòng)性的語言)


??提出行動(dòng)


??建議措施:調(diào)動(dòng)三個(gè)積極性:人+自然條件+科技(主體、客體、媒介)


??分析題模版一:馬原(哲學(xué))


??實(shí)踐、人與自然關(guān)系問題


??一、是什么


??1.實(shí)踐的定義:


??是人們能動(dòng)地改造世界的客觀物質(zhì)性活動(dòng)。客觀性=物質(zhì)性=無條件


??2.范疇


??①生產(chǎn)②處理社會(huì)關(guān)系③科學(xué)實(shí)驗(yàn)


??3.基本特征


??①物質(zhì)性(直接現(xiàn)實(shí)性);②是人類有意識(shí)的活動(dòng);③社會(huì)歷史性(受歷史條件制約)


??4.實(shí)踐是形成社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)(發(fā)源地)


??①人與自身意識(shí)


??②人與人(思想道德修養(yǎng))


??③人與自然(馬哲)


??二、為什么


??1.正確理解人與自然的關(guān)系


??①人是自然界的一部分,但實(shí)踐使人從自然界分化出來


??②由于人在改造自然地過程中發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí),首先要遵循客觀規(guī)律,所以人和自然需要和諧相處


??③人類社會(huì)與自然在發(fā)展過程中,應(yīng)該協(xié)調(diào)共同發(fā)展


??2.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性與遵循客觀規(guī)律


??①自然界有其自身的客觀規(guī)律,人類能夠認(rèn)識(shí)和遵循自然規(guī)律,合理利用自然資源達(dá)到自己的目的;


??②但人類不能不顧自然規(guī)律,為所欲為,否則,最后受傷害的還是人類自身。


??3.在處理人與自然關(guān)系時(shí),堅(jiān)決踐行科學(xué)發(fā)展觀


??①中國(guó)堅(jiān)持貫徹以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀;


??②積極推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展;


??③走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。


??三、怎么做:調(diào)動(dòng)三個(gè)積極性4點(diǎn)


??①轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式改善經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和效益,加大經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的力度(人)


??②依靠技術(shù)進(jìn)步,改善能源結(jié)構(gòu)開發(fā)新能源和可持續(xù)能源(科技)


??③控制人口,實(shí)行計(jì)劃生育。綠化改善環(huán)境,建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)(環(huán)境)


??④加強(qiáng)環(huán)保的法制宣傳


??分析題模版二:馬原(哲學(xué))


??矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(可以應(yīng)對(duì)所有的主觀題)


??一、是什么:矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律必背


??矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性


??★同一性:相互依存、相互轉(zhuǎn)化


??1)互為對(duì)方存在的條件,相互吸收利己的因素;


??2)雙方可向各自對(duì)立面轉(zhuǎn)化(需一定條件)


??3)規(guī)定事物發(fā)展的方向;


??★斗爭(zhēng)性:相互排斥、相互制約


??造成量變,實(shí)現(xiàn)質(zhì)變。


??二、為什么:永遠(yuǎn)之第二步


??①貫穿始終的“一分為二”:A+B


??一方面,我們?cè)诟?/span>A的時(shí)候,一定要注意做B;(學(xué)習(xí)原理時(shí)不忘實(shí)際)


??另一方面,我們?cè)诟?/span>B的時(shí)候,也要注意做A。(實(shí)際工作時(shí),要上升到原理的高度)


??②批判割裂的“形而上學(xué)”:


??如果我們只注重A,忽視了B,我們就會(huì)…嚴(yán)重后果(教條主義)


??如果我們只注重B,忽視了A,我們就會(huì)…另一個(gè)嚴(yán)重后果(經(jīng)驗(yàn)主義)


??三、怎么做:矛盾分析法


??①“兩點(diǎn)論”:16個(gè)字


??在對(duì)立中把握同一,在同一中把握對(duì)立;再16個(gè)字


??同中求異、異中求同、求同存異、共同發(fā)展


??②“重點(diǎn)論”:


??1)干事情,多選一:抓關(guān)鍵--抓主要矛盾


??2)對(duì)一個(gè)人或事情做判斷、評(píng)價(jià):看主流--看矛盾的主要方面


??分析題模版三:馬原(哲學(xué))


??必然性與偶然性(次數(shù)、頻率問題)


??一、是什么?


??①區(qū)別:


??內(nèi)外根源、穩(wěn)定性表現(xiàn)、地位


??②聯(lián)系:


??ⅰ必然性存在于偶然性之中、必然性通過大量的偶然性表現(xiàn)出來、為自己的發(fā)展開辟道路;


??ⅱ偶然性背后隱藏著必然性、偶然性受必然性支配;


??.二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化


??二、為什么?


??理論與題目概念對(duì)應(yīng)的關(guān)系(把AB具體化)


??三、怎么做?


??方法論意義:積極發(fā)現(xiàn)并總結(jié)規(guī)律,要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然


??必然性與偶然性的材料:敗中取勝,歪打正著(已經(jīng)做壞了,但是出乎意料很圓滿)


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??分析題模版四:馬原(哲學(xué))


??感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)、理性因素與非理性因素(先后問題)


??一、是什么?


??1.感性認(rèn)識(shí)vs理性認(rèn)識(shí)


??①區(qū)別:認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段vs高級(jí)階段(具體vs概括)


??②聯(lián)系:兩者相互依存,相互轉(zhuǎn)化


??③實(shí)現(xiàn)從感性到理性的飛躍


??.獲取豐富實(shí)際的感性材料


??.加工制作,上升為理性認(rèn)識(shí):去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里


??④實(shí)現(xiàn)從理性到感性的飛躍:檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)


??二、為什么?


??從材料中帶入


??三、怎么做?


??①辯證唯物主義要求我們實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā);


??②矛盾普遍性vs特殊性的原理要求我們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐中將理論和實(shí)踐不斷地相結(jié)合,具體問題具體分析


??在理論中指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論,實(shí)現(xiàn)理論的與時(shí)俱進(jìn)。


??感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的材料:看法、認(rèn)識(shí)、判斷、先后


???例題01


??1.九方皋相馬方法的高明之處何在?


??是什么:感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系。從感性到理性飛躍的條件


??為什么:九之所以相馬成功是因?yàn)樗趯?duì)馬觀察時(shí)沒有拘泥于馬的顏色性別,這些表面因素。而是及時(shí)的把對(duì)嗎的感性認(rèn)識(shí)上升到理性,抓住了千里馬的關(guān)鍵因素——速度、耐力達(dá)到了找尋千里馬的目的。


??2.伯樂之子“相馬”失敗的主要原因是什么?


??為什么:相馬失敗,是因?yàn)闆]有從實(shí)際出發(fā),過分依靠理論,照搬照抄,生吞活剝,只抓住了馬的外表,忽略了千里馬的關(guān)鍵因素,所以相馬失敗了。


??教條主義,缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)沒有上升到理性認(rèn)識(shí),沒有認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì),客觀唯心主義。


??3.為什么說九方皋相馬的思維方法比找到千里馬具有更重要的意義?


??怎么做:辯證唯物主義要求我們?cè)诠ぷ髦幸獙?shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā),矛盾的普遍性特殊性要求我們,理論結(jié)合實(shí)際,在理論中指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論,實(shí)現(xiàn)理論的與時(shí)俱進(jìn)。


??一、是什么?


??理性因素vs非理性因素


??①定義:


??情感、意志(沖動(dòng)、欲望、想像、直覺、靈感)


??②作用:


??理性因素:指導(dǎo)、解釋、預(yù)見


??非理性因素:動(dòng)力、作用、誘發(fā)


??③兩者關(guān)系:理性因素是主導(dǎo),理性因素制約非理性因素,但也承認(rèn)非理性因素的重要作用


??二、為什么


??帶入材料,文科、理科代替非理性因素和理性因素


??三、怎么做


??創(chuàng)新,科學(xué)的創(chuàng)新是理性因素和非理性因素的合力


??理性分析、嚴(yán)密論證+自信、意志力、發(fā)散思維、懷疑精神


??在工作中敢于打破成規(guī),勇于探索,突破前人,創(chuàng)建全新的工作方法


??材料特點(diǎn):兩種不同學(xué)科或者不同人的對(duì)比


???例題02


??①既然在數(shù)學(xué)領(lǐng)域257是顛撲不破的,為什么在藝術(shù)領(lǐng)域2510000也是可能的?


??是什么:理性因素是理智,非理性因素是沖動(dòng)、欲望、想像、直覺、靈感。理性因素的功能是指導(dǎo)、解釋、預(yù)見,非理性因素的功能是動(dòng)力、作用、誘發(fā)。理性因素是主導(dǎo),理性因素制約非理性因素,但也承認(rèn)非理性因素的重要作用。


??為什么:在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里偏重計(jì)算,以嚴(yán)格的論證、定理、推倒為鮮明特色,所以答案往往是唯一的。因此在數(shù)學(xué)領(lǐng)域里2+5必須等于7;與之相反,在藝術(shù)領(lǐng)域中,更多的是以靈感、聯(lián)想和發(fā)散思維作為主要手段,沒有固定答案有廣闊的可能性,所以2+5可能等于10000


??②在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中,正確處理理性與非理性的關(guān)系對(duì)科學(xué)創(chuàng)新有何重要意義?


??怎么做:科學(xué)創(chuàng)新是理性因素和非理性因素的合理,要求我們把理性分析、嚴(yán)密論證+自信、意志力、發(fā)散思維、懷疑精神結(jié)合,在工作中敢于打破成規(guī),勇于探索,突破前人,創(chuàng)建全新的工作方法。

??分析題模版五:馬原(哲學(xué))


??真理的絕對(duì)性與相對(duì)性


??一、是什么


??真理的特征:


??⑴客觀性——凡是真理都是客觀真理,客觀性,是無條件


??⑵相對(duì)性(具體性)——有待深化,有待拓展


??⑶二者聯(lián)系:任何真理都是兩者的統(tǒng)一(二者相互包含、相互轉(zhuǎn)化)


??二、為什么


??以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待真理:


??反對(duì)絕對(duì)主義和相對(duì)主義


??教條主義、機(jī)械僵化


??懷疑科學(xué)、詭辯論


??三、怎么做


??辯證唯物主義:做工作要實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā)。


??矛盾的普遍性特殊性原理:在工作中把理論和實(shí)踐不斷加以結(jié)合,要具體問題具體分析,在理論中指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論,實(shí)現(xiàn)理論的與時(shí)俱進(jìn)。


??材料特點(diǎn):講一個(gè)曾今的真理,現(xiàn)在失靈不奏效了。


???例題03


??(1)廟僧按照常理,認(rèn)為石獸應(yīng)順流而下,從真理的具體性分析其失當(dāng)之處?


??是什么:真理具有絕對(duì)性,真理都是客觀真理,是無條件的;真理具有相對(duì)性,有待于實(shí)踐的進(jìn)一步檢驗(yàn)和深化拓展;任何真理都是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一,二者相互包含,相互轉(zhuǎn)化。


??為什么:以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待真理:反對(duì)絕對(duì)主義,教條主義、機(jī)械僵化;和相對(duì)主義、懷疑科學(xué)、詭辯論。正常事物墜入河中一般都順流而下,能在下游被人們找到。但是有不可忽視的前提條件——墜河之物密度小于水。石獸密度遠(yuǎn)大于水,原先的結(jié)論和真理無法再指導(dǎo)這次的實(shí)踐活動(dòng)。所以廟僧第一次打撈失敗,沒有順利找到石獸,夸大真理絕對(duì)性的絕對(duì)主義錯(cuò)誤。


??(2)守河堤老兵關(guān)于石獸“逆流而上”的見解對(duì)我們辯證的思考問題有何啟示?并舉一例說明之。


??怎么做:辯證唯物主義要求我們做工作要實(shí)事求是,一切從實(shí)際出發(fā);矛盾的普遍性和特殊性要求我們?cè)诠ぷ髦邪牙碚摵蛯?shí)踐不斷加以結(jié)合,具體問題具體分析,用理論不斷指導(dǎo)實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論,實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)。


??分析題模版六:毛中特+馬原(政經(jīng))


??科學(xué)發(fā)展觀:新型工業(yè)化道路、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)


??增長(zhǎng)方式(聯(lián)系人與自然的關(guān)系)和模版一相同


??例題:


??“十一五”時(shí)期資源節(jié)約方面的主要指標(biāo)結(jié)合材料回答問題:


??(1)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的資源挑戰(zhàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變提出何種要求?


??是什么:實(shí)踐是人類能動(dòng)的改造客觀世界的活動(dòng),包括生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐和處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐,實(shí)踐具有客觀現(xiàn)實(shí)性、是能動(dòng)的、受到一定歷史條件的制約,實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ),人的存在方式。


??為什么:我們應(yīng)該正確理解人與自然的關(guān)系:人自然界的一部分,實(shí)踐使人從自然界分化出來。發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以遵循客觀規(guī)律為前提,人與自然應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展;自然界有其客觀規(guī)律,人類可以在遵循和認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律,合理利用自然資源達(dá)到發(fā)展的目的。人在實(shí)踐活動(dòng)中如果不遵循客觀規(guī)律為所欲為,必將受到自然的懲罰;在處理人與自然的關(guān)系時(shí),我們應(yīng)該貫徹以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展,建設(shè)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。


??(2)按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,我國(guó)如何建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)?


??怎么做:調(diào)動(dòng)三個(gè)積極性,四點(diǎn)行動(dòng),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益和質(zhì)量,加大轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的方式和力度;依靠科技進(jìn)步,加大能源結(jié)構(gòu)調(diào)整的方式和力度,開發(fā)新能源、可持續(xù)能源;控制人口增長(zhǎng)實(shí)行計(jì)劃生育,綠化改善環(huán)境建設(shè)資源節(jié)約型,環(huán)境友好型社會(huì);加大環(huán)保法制、宣傳。


??分析題模版七:毛中特+馬原(政經(jīng))


??實(shí)踐、人與自然關(guān)系問題


??一、是什么


??基本概念(選擇與材料有關(guān)的部分表達(dá)):


??按勞分配——在生產(chǎn)資料公有制的前提下,我國(guó)實(shí)行按勞分配。


??⑴堅(jiān)持按勞分配的主體地位:是由我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度所決定的。


??⑵按勞分配是社會(huì)主義的分配原則,是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的。


??首先,公有制是實(shí)行按勞分配的所有制基礎(chǔ)。


??其次,社會(huì)主義初級(jí)階段的生產(chǎn)力發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)。


??二、為什么


??⑴堅(jiān)持按勞分配的主體地位體現(xiàn)在按勞分配是全社會(huì)分配領(lǐng)域中主體的分配原則,也體現(xiàn)在是公有制經(jīng)濟(jì)內(nèi)部主體的分配原則。


??⑵只有堅(jiān)持按勞分配的主體地位才能體現(xiàn)公有制的主體地位,才能實(shí)現(xiàn)共同富裕


??⑶反對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn):


??①完全按勞分配,不需要按生產(chǎn)要素——按生產(chǎn)要素分配同按勞分配并不矛盾(因?yàn)榇嬖谥喾N所有制),我們需要按生產(chǎn)要素分配發(fā)展經(jīng)濟(jì)


??②完全按生產(chǎn)要素分配,不需要按勞分配——不符合我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度,違背了社會(huì)主義道路。


??三、怎么做


??⑴深化收入分配制度改革——提低、調(diào)高、擴(kuò)中、打非


??⑵正確處理“先富”與“共富”的關(guān)系,反對(duì)兩極分化和平均主義。


??⑶建立健全完善的社會(huì)保障體系——5個(gè)統(tǒng)籌(在收入問題上屬于怎么干,在社會(huì)保障問題上屬于是什么。)


??社會(huì)保障包括:社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)救助、社會(huì)福利、優(yōu)撫安置和社會(huì)互助、商業(yè)保險(xiǎn)與慈善事業(yè)等制度。


??社會(huì)保障內(nèi)容(三保一低):基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度、基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度、失業(yè)保險(xiǎn)制度、城市居民最低生活保障制度。


??社會(huì)保障的原則:統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)、統(tǒng)籌勞動(dòng)就業(yè)和社會(huì)保障、統(tǒng)籌城鎮(zhèn)社會(huì)保障和農(nóng)村社會(huì)保障、統(tǒng)籌公平和效率、統(tǒng)籌政府作用與市場(chǎng)效率具體措施:


??①體現(xiàn)了量力而行、循序漸進(jìn);


??②進(jìn)一步完善社會(huì)保障體系,逐步擴(kuò)大社會(huì)保障的覆蓋面;


??③切實(shí)保障各方面困難群眾的基本生活,讓他們感受到社會(huì)主義大家庭的溫暖。


??社會(huì)保障的功能:


??①調(diào)節(jié)收入差距


??②緩解各種社會(huì)矛盾


??③穩(wěn)定社會(huì)的基本功能,是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的安全網(wǎng),是社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定器,能為維護(hù)社會(huì)安定提供可靠的保證


??④妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系,維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義


??社會(huì)保障可能的外延、橫向聯(lián)系的考點(diǎn)


??①與分配制度相結(jié)合(先富與共富下的社會(huì)保障)


??②與社會(huì)主義制度優(yōu)越性的結(jié)合


??③與和諧社會(huì)的結(jié)合(公平正義)


??為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供所需的制度保障


??民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處


??④與科學(xué)發(fā)展觀的結(jié)合(以人為本)建立健全社會(huì)保障體系正是體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本這一本質(zhì)和核心是建成完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重要內(nèi)容,是貫徹以人為本為核心的科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求


??⑤與改革中的穩(wěn)定相結(jié)合


??⑷解決就業(yè)問題的具體措施:(題目不要求,回答就不提)


??培育?發(fā)展?鼓勵(lì)?落實(shí)?強(qiáng)化?建立?


??①在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中,培育新的就業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn),


??②發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),充分發(fā)揮中、小企業(yè)吸納就業(yè)的作用,


??③鼓勵(lì)人們自謀職業(yè)和靈活就業(yè);


??④繼續(xù)全面落實(shí)再就業(yè)扶持政策,實(shí)施就業(yè)援助制度,增加就業(yè)和再就業(yè)資金投入,


??⑤強(qiáng)化就業(yè)技能培訓(xùn)和就業(yè)指導(dǎo),


??⑥逐步建立城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、規(guī)范運(yùn)行的勞動(dòng)力市場(chǎng),完善社會(huì)化的就業(yè)服務(wù)體系。


??分析題模版八:毛中特+馬原

??三農(nóng)問題


??一、是什么


??1、農(nóng)村改革問題:——陳述農(nóng)村改革的歷史


??⑴我國(guó)農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制廢除人民公社


??⑵突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式初步構(gòu)筑了農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)體制


??⑶適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求,解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力。


??2、農(nóng)村存在的問題:——陳述農(nóng)村改革的問題


??⑴農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率低


??⑵城鎮(zhèn)化水平低


??⑶農(nóng)民人均可支配收入低


??二、為什么


??三農(nóng)問題的必要性、緊迫性:


??農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題,是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問題。


??農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng),農(nóng)民富則國(guó)家盛,農(nóng)村穩(wěn)則社會(huì)安。


??(三個(gè)“沒有,就沒有”)


??沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,就沒有整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化;


??沒有農(nóng)村的全面進(jìn)步,就沒有整個(gè)社會(huì)的全面進(jìn)步;


??沒有農(nóng)民的小康,就沒有全國(guó)人民的小康。


??三、怎么做


??1、解決三農(nóng)問題:


??⑴目標(biāo):降低農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的比重;以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)


??⑵具體措施有:


??1改變農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力發(fā)展非農(nóng)產(chǎn)業(yè),使更多農(nóng)民能夠從事非農(nóng)產(chǎn)業(yè)


??2為農(nóng)民進(jìn)城鎮(zhèn)變就業(yè)創(chuàng)造更好的政策環(huán)境,加快農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移,大力推進(jìn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程,使農(nóng)民變?yōu)槌擎?zhèn)居民。


??2、新農(nóng)村建設(shè)的要求:


??⑴發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、增加農(nóng)民收入、改善農(nóng)村面貌、培養(yǎng)新型農(nóng)民、增加農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的投入


??⑵堅(jiān)持“多予少取放活”的方針,加快建立以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的長(zhǎng)效機(jī)制


??⑶還要促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展,要堅(jiān)持大中小城市和小城鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展,提高城鎮(zhèn)綜合承載能力,按照循序漸進(jìn)、節(jié)約土地、集約發(fā)展、合理布局的原則,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)城鎮(zhèn)化,逐步改變城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)。


??⑷“加快農(nóng)村制度建設(shè)、積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、加快發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)”


??3、新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo):


??生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主


??分析題模版九:毛概+近現(xiàn)代史


??馬克思主義中國(guó)化專題


??一、馬克思主義中國(guó)化


??1.提出的原因:


??要解決中國(guó)革命所面臨的問題,必須把馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。


??2.中國(guó)化的過程:


??1938黨的六屆六中全會(huì)


??毛澤東《論新階段》,最先提出“馬克思主義中國(guó)化”的命題


??1935年遵義會(huì)議


??確立了毛澤東的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo),開始從理論上系統(tǒng)總結(jié)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)


??③延安整風(fēng)


??馬克思主義中國(guó)化的的思想成為全黨共識(shí)


??④七大


??劉少奇關(guān)于修改黨章的報(bào)告,進(jìn)一步從理論上闡述了馬克思主義中國(guó)化的思想


??⑤七大黨章


??毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果“中國(guó)化的馬克思主義”


??3.科學(xué)內(nèi)涵:


??⑴馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來,使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化,賦予中國(guó)馬克思主義以鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色。


??⑵馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。


??4.中國(guó)化的必要性


??①是解決中國(guó)實(shí)際問題的需要:中國(guó)革命與西方資本主義國(guó)家不同,而且中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的具體道路同其他國(guó)家也不可能相同。運(yùn)用馬克思主義來指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革,必須實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐也證明,馬克思主義不僅是科學(xué),而且它同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐發(fā)生了聯(lián)系,實(shí)現(xiàn)了結(jié)合。


??②是馬克思主義理論的內(nèi)在要求:結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際中國(guó)革命、建設(shè)和改革的經(jīng)驗(yàn)又為馬克思主義理論寶庫增添了新內(nèi)容。


??5.中國(guó)化的偉大意義(勝、支、風(fēng))


??⑴馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。


??⑵馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。


??⑶馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng),不斷開拓著馬思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。


??6.中國(guó)化的偉大代表—毛澤東思想


??這是中國(guó)化了的馬克思主義,既體現(xiàn)了…又體現(xiàn)了…既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理,又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國(guó)共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。


??①毛澤東思想是帶著中國(guó)特點(diǎn)的馬克思主義,融入了中華民族的優(yōu)秀思想文化。


??②毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨人實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。

??分析題模版十:毛概+近現(xiàn)代史


??新民主主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)


??1、新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性


??新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì),不是一個(gè)獨(dú)立的發(fā)展階段。新民主主義社會(huì)中既有資本主義因素,也有社會(huì)主義因素,但無產(chǎn)階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán),社會(huì)主義因素顯然居主導(dǎo)地位


??⑴國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的客觀要求和必要條件:社會(huì)主義工業(yè)化


??⑵確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為社會(huì)主義工業(yè)化創(chuàng)造制度條件:對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造


??⑶滿足農(nóng)業(yè)和手工業(yè),滿足工業(yè)化需求,提高整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力的需要,也有利于農(nóng)民和個(gè)體手工業(yè)者走共同富裕之路:對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)和手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造


??⑷向社會(huì)主義過渡提供了強(qiáng)有力的政治保障、物質(zhì)基礎(chǔ)和實(shí)踐基礎(chǔ):


??全國(guó)大陸的解放和統(tǒng)一,沒收官僚資本建立社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)利用、限制私營(yíng)工商業(yè)和引導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行互助合作的實(shí)踐


??⑸為我國(guó)向社會(huì)主義過渡創(chuàng)造了有利的國(guó)際環(huán)境:國(guó)際上以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)的形成和發(fā)展。


??2、社會(huì)主義改造的歷史必然性


??(1)進(jìn)行社會(huì)主義改造,是為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,健全社會(huì)主義上層建筑,以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力,為大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)開辟道路


??①土改勝利以后,分散落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)要變?yōu)榇笠?guī)模生產(chǎn)的合作經(jīng)濟(jì)。


??②資本主義的生產(chǎn)關(guān)系妨礙實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化因此必須把私人資本主義所有制的生產(chǎn)關(guān)系改造成社會(huì)主義的全民所有制,以解放被束縛的生產(chǎn)力。


??(2)生產(chǎn)力大大地獲得解放:


??農(nóng)業(yè)和手工業(yè)由個(gè)體所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義的集體所有制


??私營(yíng)工商業(yè)由資本主義所有制變?yōu)樯鐣?huì)主義所有制


??(3)總結(jié)概括:


??為了確立社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系,并在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上進(jìn)一步健全社會(huì)主義上層建筑,以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力

??分析題模版十一:思修法基


??愛國(guó)主義、時(shí)代精神


??1.民族精神的核心——愛國(guó)主義


??具體要求:捍衛(wèi)國(guó)家利益、參與全球化競(jìng)爭(zhēng)


??2.時(shí)代精神的核心——改革創(chuàng)新


??(1)社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo):實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新


??(2)其他一切創(chuàng)新的重要保障:制度創(chuàng)新


??(3)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的核心:科技創(chuàng)新能力


??(4)繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的需要:大力推進(jìn)文化創(chuàng)新


??(5)創(chuàng)新的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的希望:人才、希望


??3.社會(huì)主義共同理想


??在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興


??分析題模版十二:思修法基


??社會(huì)主義道德與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)


??一、是什么


??道德——一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài),歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映,具有鮮明的階級(jí)性。


??二、為什么


??社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下道德建設(shè)的必要性


??三、怎么做


??1.人生需認(rèn)真、務(wù)實(shí)、樂觀、進(jìn)取


??2.反對(duì)拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義


??⑴人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度:一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,是否通過實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步


??⑵人生價(jià)值評(píng)價(jià)的普遍標(biāo)準(zhǔn):


??①是勞動(dòng)以及通過勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)


??②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一


??3.創(chuàng)造有價(jià)值的人生


??⑴與人民群眾和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合;


??⑵個(gè)人價(jià)值取決于一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值,即其社會(huì)貢獻(xiàn)的大小;


??⑶處理好四個(gè)方面的關(guān)系:


??①人與自身


??自我身心的和諧(三觀、調(diào)節(jié)、集體活動(dòng))


??②個(gè)人與他人的和諧


??平等、誠(chéng)信、寬容、互信


??③人與社會(huì)的和諧


??正確處理個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系


??④人與自然的和諧


??4.道德模范的作用:——與社會(huì)主義道德建設(shè)的必要性聯(lián)系起來


??⑴自覺踐行社會(huì)道德要求的典范,印證了社會(huì)主義道德的豐富內(nèi)涵


??⑵反映社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代精神,詮釋了社會(huì)的主流價(jià)值


??⑶踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容


??⑷給人以直觀、鮮活的印象以及極大的精神鼓舞和感染


??⑸深化人們對(duì)道德的理解和認(rèn)同


??⑹構(gòu)成人們?cè)诘赖聦?shí)踐中的標(biāo)準(zhǔn)和參照

??分析題模版十三:世界經(jīng)濟(jì)與政治


??經(jīng)濟(jì)全球化


??一、是什么(識(shí)別題目)


??題干關(guān)鍵字:國(guó)際投資變化、國(guó)際貿(mào)易變化、國(guó)際金融變化(三個(gè)出現(xiàn)一個(gè)就是經(jīng)濟(jì)全球化)


??二、為什么


??⑴經(jīng)濟(jì)全球化的兩面性


??①加大南北發(fā)展差距、使發(fā)展中國(guó)家更易受外部波動(dòng)影響


??②問題根源:


??.少數(shù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家在全球化進(jìn)程中居于主導(dǎo)地位


??.制定現(xiàn)有世界經(jīng)濟(jì)規(guī)則,這些均對(duì)發(fā)展中國(guó)家不利


??⑵批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn):(xxx的觀點(diǎn)具有完全的欺騙性,是毫無根據(jù)的,有著不可告人的政治目的。是把xx問題政治化)


??①貼標(biāo)簽:西方(美日)當(dāng)政的高級(jí)官員/右翼、保守分子


??“單極穩(wěn)定論”、全盤“美國(guó)化”(推行西方民主)、“新干涉主義”、“人權(quán)高于主權(quán)”


??②揭露其丑惡面目:


??Ⅰ所謂的“XX”理論是霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治的表現(xiàn)(“單極穩(wěn)定論”、全盤“美國(guó)化”、“新干涉主義”、“人權(quán)高于主權(quán)”?)


??Ⅱ是毫無根據(jù),且別有用心的,有著不可告人的政治目的;


??Ⅲ其意在維護(hù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的根本利益,是對(duì)世界和平的嚴(yán)重威脅


??三、怎么做


??對(duì)于發(fā)展中國(guó)家,機(jī)遇or挑戰(zhàn)


??①既順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的大趨勢(shì),又要其中趨利避害;


??②既要積極參與規(guī)則的制定,又要加快自身發(fā)展;


??③最終目標(biāo):實(shí)現(xiàn)各國(guó)“共贏”、平等、公平、共存的經(jīng)濟(jì)全球化

??分析題模版十四:世界經(jīng)濟(jì)與政治


??獨(dú)立自主外交政策(國(guó)際政治上怎么做)


??怎么做:


??1.中國(guó)的和平發(fā)展道路(中國(guó)的外交政策):大題第三步


??⑴內(nèi)容:旗幟+政策+兩個(gè)始終不渝:


??①中國(guó)始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟,堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。


??②始終不渝走和平發(fā)展道路,始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。


??⑵中國(guó)外交“永對(duì)3句話”


??①中國(guó)的主張建立國(guó)際新秩序:


??Ⅰ中國(guó)的正確主張與國(guó)際舊秩序完全對(duì)立,


??Ⅱ倡導(dǎo)國(guó)家的平等和國(guó)家之間關(guān)系的民主、文明,


??Ⅲ符合世界和平、共同發(fā)展的方向;


??②中國(guó)的主張符合,,,,代表了,,,,


??中國(guó)的主張符合聯(lián)合國(guó)的宗旨和原則,代表了世界各國(guó)人民的意愿和利益;


??③和平共處五項(xiàng)原則內(nèi)容?核心?本質(zhì)?


??Ⅰ內(nèi)容是相互聯(lián)系的,核心是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整


??Ⅱ本質(zhì)是反對(duì)侵略和擴(kuò)張,維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立自主權(quán)利


??⑶推動(dòng)構(gòu)建和諧世界(外交的外延概念,和外交道路配合,不提就不答)


??①永不稱霸


??現(xiàn)在不稱霸,將來即使強(qiáng)大了也永不稱霸


??②承擔(dān)責(zé)任


??隨著中國(guó)的發(fā)展,中國(guó)將承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任


??③和諧世界的前景——持久和平、共同繁榮


??.和諧世界的基本前提:各國(guó)相互尊重,平等對(duì)待


??.和諧世界的重要保障:各國(guó)互信合作,和睦相處


??.和諧世界的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ):各國(guó)普遍發(fā)展,共同繁榮


??.和諧世界的鮮明特征:不同文明平等對(duì)話,共同發(fā)展


??地圖描述的固定套路:


??①地理位置重要


??②地理位置→“兵家必爭(zhēng)之地”→大國(guó)關(guān)系


??③描述順序:


??從地圖上看,…具有重要的國(guó)際戰(zhàn)略地位


??東(與…接壤)→西(接…)→北(鄰…)→南(與…隔…相望)


??介于…與…(地理概念)之間,處于…與?(政治集團(tuán))的交叉點(diǎn)/連接處;


??歷史上屬于…的緩沖地帶、能源供應(yīng)地/運(yùn)輸通道


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