現(xiàn)實生活中，大學(xué)生高消費已經(jīng)成為繞不開的話題，一些大學(xué)生甚至存在超前消費、過度消費、奢侈消費等現(xiàn)象。值得關(guān)注的是，超前消費和高額利息會給多數(shù)沒有經(jīng)濟來源的大學(xué)生帶來負(fù)面影響，央行為防止大學(xué)生在求學(xué)期間背上沉重債務(wù)，曾在2009年叫停了銀行對大學(xué)生發(fā)放透支額在1000元以上的信用卡。然而，曾經(jīng)讓大學(xué)生淪為“卡奴”的信用卡業(yè)務(wù)被叫停后，P2P網(wǎng)貸平臺瞄準(zhǔn)了大學(xué)生一族，分期樂、趣分期、優(yōu)分期、金豆分期、學(xué)貸網(wǎng)、嗨錢網(wǎng)等平臺大行其道，以其“零首付、零利息、免擔(dān)保等低門檻消費信貸”的方式鼓勵學(xué)生高消費，一定程度上迎合了大學(xué)生的需求。但是，天下沒有免費的午餐。所謂的“低門檻”并非真低，這些平臺往往以電話或者一對一實地審核等方式確認(rèn)學(xué)生身份及還款能力，如果學(xué)生不能按期還款，便會“債務(wù)轉(zhuǎn)嫁”，由學(xué)生家長來埋單。

值得思考的是，到底是什么助長了大學(xué)校園高消費?在我國，受傳統(tǒng)觀念的影響，父母往往缺乏現(xiàn)代的理財觀念和理財技能，遑論對孩子的理財教育。而學(xué)校的理財教育也往往付之闕如，很難主動應(yīng)對攀比、奢侈消費的挑戰(zhàn)，難以教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹立理性消費觀。至于學(xué)生個人，不懂得量入為出，更是缺乏正確的財富觀念。曾有人說：“大學(xué)生之所以出現(xiàn)錢不夠花的現(xiàn)象，其實不是錢不夠花，而是不會花錢。”尤其是現(xiàn)在的大學(xué)生多是獨生子女，過著飯來張口衣來伸手的生活，獨立能力的培養(yǎng)缺失，錯誤地認(rèn)為父母奉獻、自身索取乃理所應(yīng)當(dāng)，絲毫沒有內(nèi)疚之感。“啃老族”的層出不窮，留給我們的不僅僅是無奈，更需要深刻反思。

消費不是“炫富場”，從消費倫理角度考察，高消費行為既是非理性的，也有悖于消費倫理規(guī)范。實踐也一再證明，追求消費符號象征并不能給人帶來真正的幸福，只能滿足某些虛榮。手機、電腦等高科技產(chǎn)品固然是好東西，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活也很有用，但“君子愛物，取之有道”，大學(xué)生消費要量力而行。為了高消費而不惜靠“高利貸”，更是一種不健康的消費習(xí)慣，何況在校學(xué)生大多沒有固定經(jīng)濟收入，其生活費主要來源于父母，基本上是純消費者。即便是兼職打工或勤工助學(xué)，也不過是供學(xué)生自己“打打牙祭”，并不能滿足日益高漲的個人消費。

消費什么、如何消費是一門學(xué)問。如同法國哲學(xué)家、現(xiàn)代社會思想大師鮑德里亞所言，消費社會也是一個學(xué)習(xí)消費的社會，是消費的社會培訓(xùn)過程。由是觀之，自覺遠(yuǎn)離非理性消費絕非學(xué)生個人之事，而是需要家長、學(xué)校、學(xué)生等利益攸關(guān)方協(xié)同發(fā)力，培養(yǎng)學(xué)生健康的理財行為和理念，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的財富觀和消費觀，自覺養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣，做到“開源節(jié)流”，合理控制消費。有條件的高校應(yīng)該開設(shè)專門的課程，培養(yǎng)學(xué)生的“財商”，幫助學(xué)生實現(xiàn)自我增值。至于學(xué)生個人，更應(yīng)把握好人生航向，保持基本的經(jīng)濟理性或消費理性，盡量遠(yuǎn)離奢侈品，自覺抵制浮華奢靡之風(fēng)。

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